KUIL VIRUPAKSHA..(SENIBINA INDIA)

Kuil Virupaksha...

 

Kuil Virukpaksa adalah kuil yang terbesar dan paling rainai dengan ukiran di Pattakal. Ia terletak di Hampi, 350km dari Bangladesh, Karnataka di selatan India. Di depannya terdapat patung Nandi setinggi 2,6 meter, yang terbuat dari batu berwarna hijau dan berhiaskan bunga-bunga berwarna merah.

Kuil ini masih digunakan untuk upacara sembahyang dan selama ratusan tahun kuil ini terus digunakan untuk upacara yang sama. Kuil Virupaksha memiliki patung-patung bagus dan dilukis dengan adegan-adegan dari dua epos besar Ramayana dan Mahabharata. Kuil ini dan kuil Mallikarjuna dibangun oleh ratu-ratu Vikramaditya II untuk merayakan kemenangan di nasti Chalukya atas dinasti Pallava. 

                    

Kuil Virupaksha merupakan tempat utama penganut Hindu menyembah Tuhan mereka di Hampi. Kuil ini ditujukan kepada Shiva yang dikenali sebagai Virupaksha. Kuil ini juga dikenali ‘powerful Virupakshini amma’ (mother goddess) dalam kalangan penduduk kampong dikenali sebagai Nalagamapalle. Chittoor District, Andhra Pradesh terletak kira-kira 100kn daripada Tirupati.

Sejarah kuil ini bermula dari kurun ketujuh. Tempat suci Virupaksha-Pampa wujud sebelum ibu kota Vijayanagara wujud. Dibawah undang-undang Virjayanagara pada abad ke-12, ia bermula daripada seni flora dan fauna orang tempatan. Pada kurun ke-16, kebanyakan seni dekorasi ini dimusnahkan.

                          

Tempat pemujaan Virupaksha-Pampa tidak dimusnahkan penggempuran Bandar pada tahun 1565. Tempat ini disambung beberpa tahun kemudian. Pada permulaanabad ke-19, terdapat perubahan dan penambahan termasuk pada atap dan menara pada bahagian utara dan timur.

Struktur Kuil.

Struktur utama terdiri daripada tempat suci, tiga bilik tetamu, balai rong danbalai rong terbuka. Kuil ini juga dilegkapi dengan beranda balai rong, pintu pagar, perkarangan mahkamah, makam kecil dan lain-lain struktur yang terdapat disekeliling kuil ini. Sembilan baris pintu pagar disebelah timur adalah yang terbesar iaitu 50 meter dan diatara stuktur yang terawal. Ia terdiri daripada batu-bata. 

TAJ MAHAL...(SENIBINA INDIA)

TAJ MAHAL (SENIBINA INDIA)

Taj Mahal (Bahasa Hindi:ताज महल)yang terletaknya di tebing Sungai Jumna, berhampiran Agra, India, merupakan makam yang dibina oleh Maharaja Shah Jahan (1614-1666) sebagai monumen peringatan untuk Mumtaz Mahal, isterinya yang kelima. Mula dibina pada 1632 dan siap 1648.

Kadang kala Taj Mahal dipanggil dengan singkatan 'Taj' sahaja, ia adalah contoh terbaik Senibina Mughal yang menggabungkan senibena Parsi, Turki , India dan dan gaya senibena Islam. Arkitek utama bangunan ini ialah Ustaz Ahmad Lahauri . Taj Mahal merupakan sebuah kompleks bersepadu yaitu mempunyai bahagian makam, dewan, taman rekreasi , masjid, menara tinjau dan lain-lain. Tahun 1983 UNESCO mengisytiharkan Taj Mahal sebagai Tapak Warisan Sedunia yang perlu dilindungi . Bangunan ini dikatakan 'permata senibina Islam'.

Tahun 1631 Shah Jahan yang menjadi Maharaja Dinasti Mughal telah kematian isterinya yang tersayang. Isterinya Mumtaz Mahal telah meninggal ketika melahirkan anak mereka yang ke-14 Begum Gauhara ketika Shah Jahan berada di medan pertempuran pada tahun 1631 ketika itu Shah Jahan dalam kempen memperluaskan tanah jajahannya.

Shah Jahan memerintahkan Ustaz Ahmad membentuk bangunan ini. Ustaz Ahmad mengumpulkan 20,000 orang pekerja yang terdiri daripada tukang batu, tukang emas, dan pengukir yang termasyhur dari seluruh dunia.

Dengan bumbung, kubah dan menara yang diperbuat daripada marmar putih, serta seni mozek yang indah, Taj Mahal merupakan salah satu daripada Tujuh Benda Ajaib di dunia. Sebanyak 43 jenis batu permata, termasuknya berlian, jed, kristal, topaz dan nilam telah digunakan. Pembinaan Taj Mahal menelan masa selama 22 tahun.

Kontraktor projek

Taj Mahal dibina oleh sekumpulan penukang / kontraktor dari seluruh dunia:

• Arkitek Turki bernama Ustaz Isa dan Isa Muhammad Effendi yang mendapat latihan di Otoman, Turki. Beliau pernah berguru dengan Koca Mimar Sinan Agha.
• [Puru dari Benarus, Parsi ( Iran).
• Kubah / dom utama direka oleh Ismail Khan dari Empayar Ottoman.
• Qazim Khan dari Lahore menghiasi kubah dengan emas.
• Chiranjilal seorang pakar dari Delhi - ketua pengukir mozek.
• Amanat Khan dari Shiraz, Iran merupakan ketua jurukhat . Namanya terukir pada pintu laluan utama.
• Muhammad Hanif - penyelia
• Mir Abdul Karim dan Mukkarimat Khan Shiraz, Iran - kewangan dan pembelian barangan.
• Pengukir dari Bukhara.
• Kaligrafi dari Syria dan Farsi.
• Inlayer dari India Selatan.
• Pemotong batu mozek / marmar dari Balochistan.

PURANA QILA...(SENIBINA INDIA)

Di kota Delhi yang terletak di bahagian utara India, terdapat sebuah kota yang telah dibina oleh lima saudara Pendawa iaitu pahlawan dalam epik Mahabrata kerana ketika Benteng Lama iaitu Purana Qila atau Old Fort dibersihkan pada tahun 1911, salah seorang pekerja telah menemuai sebuah desa yang di kenali sebagai Intrapat yang terletak di dalam kota Purana Qila itu.

Purana Qila yang hingga sekarang keruntuhannya masih dapat dilihat dan mula dibangunkan ketika Humayun, iaitu sang penguasa dari Dinasti Mughal (salah satu kerajaan Islam besar abad pertengahan) yang menduduki tahkta Delhi pada tahun 1530.

Di kawasan kompleks ini terdapat tiga gerbang utama dan juga Masjid Qala-i-Kuhna yang didirikan oleh Sultan Sher Shah pada tahun 1539. Masjid ini memiliki bentuk bangunan yang unik, di mana terdapat pelbagai macam monomen dari marmar hitam serta pahatan kaligrafi huruf arab. Selain itu, bangunan ini berdiri di atas batu pasir merah dan Sultan Sher Shah juga membuat bangunan berbentuk oktagon dua tingkat yang dikenali sebagai Sher Mandal di dalam Purana Qila.

Selain batu pasir merah dan putih, marmar dan mozaik marmar yang merupakan bahagian utama bangunan kesultanan India abad ke-14 juga dilihat cukup dominan menghiasi bangunan berkubah tersebut. Ada sebuah pusara lama dengan dipadankan dengan taman yang berbentuk simetri.

Lokasi bersejarah ini juga dijadikan lokasi tapak warisan dunia yang paling popular di kota Delhi dan ditetapkan oleh UNESCO sebagai warisan sejarah Dunia.

CANDI EMAS (SENIBINA INDIA)

Candi Emas atau Darbar Sahib adalah tempat warisan bai masyarakat Sikh dan salah satu tempat Gudwara yang paling tua.Terletak di bandar Amritsar.Di bina pada 1574 masihi, tempat di sekeliling candi itu dulu adalah sebuah tasik yang kecil.

Hamandir Sahib pada waktu malam

Hamandir Sahib dikelilingi tasik kecil

Pintu masuk Hamandir Sahib

Hamandir Sahib ini telah diselaputi dengan kepingan-kepingan emas dan marmar pada zaman pemerintahan Maharaja Ranjit Singh.

Jambatan masuk Hamandir Sahib

CANDI BOROBUDUR (SENIBINA INDIA)

Borobudur ialah kuil atau candi agama Buddha yang terletak di desa Boro , Kabupaten Magelang, Yogyakarya, Jawa Tengah, Indonesia. Borobudur terletak kira-kira 100 km di barat daya Semarang dan 40 km di sebelah barat laut Yogyakarta. Luasnya 2500 km persegi.

Borobudur adalah stupa Buddha mazhab Mahayana, dan monumen Buddha terbesar di dunia. Ia dibina antara tahun 750 dan 850 masehi oleh pemerintah Jawa Dinasti Sailendra dan Sanjaya.

1950 Sejarawan J.G. de Casparis kajian Ph.D beliau menyatakan Borobudur adalah tempat pemujaan. Dengan analogi prasasti Karangtengah dan Kahulunan , Borobudur dibina oleh raja dari dinasti Syailendra bernama Samaratungga sekitar 824. Candi raksasa hanya siap 50 tahun kemudian ketika puterinya Ratu Pramodhawardhani memerintah . Kuil Borobudur dibina atas tanah bukit hanya setinggi 265 meter dari dasar laut dan 15 meter tinggi.

Fungsi

Borobudur dibina sebagai tempat pemujaan penganut agama Buddha kerana ketika itu seluruh pulau mistik Jawa didiami penganut Buddha. Setiap tahun, sambutan Hari Wesak telah disambut di sini pada bulan Mei . Pembinaan semula kuil Borobudur menyebabkannya semakin terkenal di kalangan penganut Buddha dari seluruh dunia. Hari Wesak adalah untuk memperingati hari kelahiran, nafas penghabisan dan masa apabila Boddhisatva menjadi Buddha.

Tetapi Borobudur tidak ada tempat pemujaan sebagaimana kuil Buddha di India atau di China.

Pengaruh Buddha dan Hindu merosot dengan ketibaan agama baru iaitu agama Islam. Sehingga kini hanya terdapat 2 juta penganut Hindu Buddha di Indonesia dengan tumpuan di pulau Bali. Selepas Islam, pengaruh Kristian turut berkembang luas di Indonesia selama 350 tahun dengan jumlah penganut seramai 5 juta orang.

Kemerosotan Borobudur semakin teruk apabila ia ditimbus oleh abu lava gunung berapi . Terdapat dua bua gunung berapa yang masih aktif iaitu Gunung Sundoro-Sumbing dan Gunung Merbabu-Merapi di Sungai Progo . Kawasan ini terpilih sebagai tempat pembinaan kuil kerana penduduknya ramai dan pertanian padi sawah dapat dijalankan kerana tanih lava gunung berapi sangat subur,

Selain kuil Borobudur adalah 2 lagi kuil di kawasan berdekatan iaitu kuil Pawon dan kuil Mendut. Menurut lisan tempatan, ada jalan selari dari kuil Borobudur ke kuil Mendut. Setiap Mei atau Jun , penganut Buddha mengerjakan perjalanan dari kuil Mendut, ke kuil Pawon dan tamat di kuil Borobudur.

Borobudur berbentuk gunung 6 segi bujur dan mempunyai 3 tingkat . Pada puncak Borobudur ada stupa induk berbentuk loceng berlubang- lubang. Bahagian paling utama terletak di bahagian puncak yang dikelilingi oleh 72 patung Buddha . Setiap patung Buddha terletak dalam stupa loceng yang berlubang-lubang.

Borobudur ini dihiasai dengan 2672 arca dan 504 patung Buddha. Manumen ini menjadi tempat utama Lord Buddha dan tempat perjalanan pemujaan terpenting penganut Buddha di Indonesia dan dunia. Semasa mendaki , mengelilingi Borobudur menuju Buddha, terdapat 1460 keping arca pada dinding dan hiasa.

Terdapat lebih 2672 arca dinding pelbagai aktiviti manusia dan haiwan dan 504 stupa loceng.

Di setiap tingkat, arca-arca dipahat pada ketulan -ketulan baru tumpat dan disusun sehingga menjadi sebuah cerita dan pengajaran bagi mereka yang rajin mengkaji dan mentelaah

Semua arca ini di susun dari kiri ke kanan dan hendaklah dilihat dari kiri ke kanan, mengikut jarum jam atau mapradaksina dalam bahasa bahasa Jawa kuno . Cerita-cerita ini berdasarkan kitab Ramayana dan Jataka. Arca ini bermula dari kiri pintu gerbang dan berakhir di kanan pintu gerbang . Candi ini menghadap ke timur, walaupun pandangan sisi kelihatan sama sahaja.

Secara keseluruhan arca yang terdapat di dinding Borobudur menggambarkan hukum karma . Semua arca bukanlah cerita bersiri kerana setiap pigura boleh berdiri sendiri sebagai satu cerita sebab akibat. Ada gambaran hukuman yang akan direrima jika membuat dosa dan mendapat balasan baik jika membuat kebajikan. ( Hukum karma = buat baik dibalas baik, buat jahat di balas jahat). Rangkaian cerita Buddha ini berakhir dengan tingkat tertinggi iaitu menuju kesempurnaan.

Borobudur apabila dilihat dari atas kelihatan seperti gergasi Buddha mandala dan sesuai dengan kosmologi Buddha dan ciri-ciri otak manusia. Berbentuk empat segi dan ketinggian 118 meter. Ada 72 stupa berbentuk loceng berlubang-lubang dan di dalam stupa itu ada patung Buddha sedang berehat.

Kira-kira 55,000 meter padu batu konkrit digunakan untuk membna bangunan Borobudur ini. Batu-bata ini diangkut melalui sungai dan mengambil masa 75 tahun untuk disiapkan.

Sistem saliran dan perparitan di sekitar Borobudur amat baik, Ada 100 muncung berlubang untuk air larian . Setiap muncung ini diukir kepala gargoyles ( makaras).

Borobudur dibina atas sebuah bukit semulajadi dan tidak sama dengan kuil-kuil Buddha di India dan China. Tetapi teknik bangunan sama dengan kuil-kuil lain di Indonesia.

Satu stupa dikatakan mewakili satu makam untuk Lord Buddha. Setiap kuil merupakan rumah dewa. Tetapi ada yang mempertikaikan ia sebuah kuil kerana ada ritual berbentuk 'perjalanan haji'. Mereka akan berjalan mengikut anak tangga.

Candi Hoysala, Somanathapura (SENIBINA INDIA)

Seni bina Hoysala (Templat:Lang-kn) adalah senibina bangunan yang berkembang dibawah kepemimpinan kemaharajaan Hoysala yang kini berada di Karnataka, India, antara abad ke-11 dan abad ke-14. Pengaruh Hoysala berada pada puncaknya pada abad ke-13 ketika Hoysala mendominasi daerah dataran tinggi Dekan selatan. Candi besar dan kecil dibangun selama era ini menjadi contoh gaya seni bina Hoysala, termasuk candi Chennakesava di Belur, candi Hoysaleswara di Halebidu, dan candi Kesava di Somanathapura. Contoh ukiran Hoysala lainnya adalah pada candi di Belavadi,Amruthapura, Hosaholalu dan Nuggehalli. Penelitian terhadap gaya seni bina Hoysala menunjukan pengaruh Indo-Arya sementara akibat gaya India Selatan lebih jelas.

Aktiviti bangunan candi melambangkan kepimpinan maharaja Hoysala yang kuat hasil daripada amalan sosial, budaya dan politik pada zaman tersebut. Transformasi tradisi bangunan candi Karnata mencerminkan budaya keagamaan yang dimasyhurkan oleh falsafah Vaishnava dan Virashaiva dan juga kecakapan perkembangan ketenteraan raja Hoysala yang ingin mengungguli maharaja Chalukya Barat dalam bidang kesenian. Candi dibangun lebih dahulu sebelum kemerdekaan Hoysala pada abad ke-12 yang mencerminkan pengaruh penting Chalukya Barat, sementara candi selanjutnya mengekalkan beberapa rekabentuk yang penting pada seni Chalukya, tetapi memiliki beberapa hiasan yang berdaya cipta, membentuk keunikan senibina Hoysala. Sekitar seratus candi masih terdapat di Karnataka, kebanyakan di daerahMalnad, iaitu tempat asal raja Hoysala.

Sebagai destinasi pelancongan yang masyhur di Karnataka, candi Hoysala menawarkan kesempatan untuk pengkaji dan pelajar seni bina untuk melihat seni bina Hindu abad pertengahan dalam tradisi Karnata Dravida. Tradisi ini bermula pada abad ke-7 dibawah perlindungan dinasti Chalukya dari Badami, dikembangkan lebih jauh oleh Chalukya Barat di Basavakalyan pada abad ke-11 dan akhirnya ditransformasikan menjadi gaya bebas pada akhir abad ke-12 selama kekuasaan Hoysalas. Prasasti berbahasa Kannada abad pertengahan menunjukkan lokasi candi memberi maklumat candi dan menawarkan maklumat berharga tentang sejarah dinasti Hoysala.

Taman Tiantan, Beijing (SENIBINA CHINA)

Taman Tiantan Beijing atau dikenali sebagai The Temple of Heaven Beijing merupakan kompleks bangunan untuk persembahyang kepada langit yang diadakan oleh maharaja-maharaja pada zaman purba yang skopnya paling besar dan dipelihara paling baik di China. Taman Tiantan terkenal dengan susunannya yang rapi, bangunannya yang ajaib dan hiasan pembinaannya yang cantik dan merupakan warisan seni bina bernilai tinggi dunia. Pada tahun 1998, Taman Tiantan disenaraikan sebagai Warisan Dunia.

Taman Tiantan mula dibina pada tahun 1420 dan terletak di sebelah selatan Kota Larangan atau dikenali sebagai The Forbidden City, iaitu istana diraja pada zaman dinasti-dinasti Ming dan Qing China. Keluasan Taman Tiantan mencatat 2 juta 700 ribu meter persegi dan merupakan 5 kaliganda daripada keluasan Kota Larangan Beijing. Sama seperti Kata Larangan Beijing, bangunan utama Taman Tiantan dibina sejajar dari selatan ke utara menurut garis tengah,bangunan-bangunannya sangat megah.

Orang China pada zaman purba menganggap langit berbentuk bulat dan bumi berbentuk empat segi. Berdasarkan fahaman itu, dua lapis tembok Taman Tiantan berbentuk bulat di sebelah utara sebagai lambang langit dan berbentuk 4 segi di sebelah selatan sebagai lambang bumi.

Bangunan-bangunan utama di Taman Tiantan seperti Dewan Qinian, Yuanqiu dan Qionghuangyu semuanya berbentuk bulat dan melambangkan langit.

Dewan Qinian merupakan tempat maharaja bersembahyang kepada langit mengurniai cuaca baik supaya mencapai hasil pertanian yang baik. Dewan yang berbentuk bulat itu setinggi kira-kira 40 meter dan garis tengahnya 32 meter. Dewan itu dibina dengan kayu dan atapnya mempunyai 3 lapis pinggiran. Di tengah dewan itu terdapat 4 batang tiang setinggi 20 meter yang melambangkan 4 musim setahun, di sekitar 4 tiang itu terdapat 12 batang tiang yang melambangkan 12 bulan setahun dan di luar 12 tiang itu terdapat pula 12 batang tiang yang melambangkan 12 masa sehari. Bumbung dewan itu disadurkan dengan emas, genting glaze berwarna biru di atap sangat indah. Dewan itu dibina di atas dasar batu putih halus berkualiti 3 tingkat yang tinggi sehingga menjadi lebih megah lagi.

Yuanqiu merupakan tempat maharaja mengadakan upacara menyembahkan langit. Ia merupakan satu pentas batu berbentuk bulat 3 tingkat. Berdiri di pusat pentas itu seolah-olah berada di tengah langit dan bumi yang bersambungan.

Huangqiongyu merupakan satu pekarangan yang dikelilingi oleh tembok berbentuk bulat. Seandainya bercakap dengan suara rendah di kaki tembok, orang yang berdiri di kaki tembok sebelah lain dapat dengar cakapnya dengan sangat jelas. Tembok itu dibina oleh tukang bina zaman itu berdasarkan ilmu vokal.

Rekaan, perhitungan dan pembinaan bangunan berbentuk bulat adalah lebih rumit daripada bangunan berbentuk 4 segi. Bangunan di Taman Tiantan dengan rekaan dan perhitungan yang rumit dan pembinaan yang saintifik telah memperlihatkan taraf sains pembinaan China yang tinggi pada pertengahan abad ke-16.

Taman Tiantan bukan sahaja merupakan bangunan purba China yang terbaik, malah telah memanifestasikan fahaman falsafah zaman purba China. Jawatankuasa Warisan Dunia UNESCO PBB memberi penilaian kepada Taman Tiantan seperti berikut: Taman Tiantan telah memperlihatkan hubungan antara langit dengan bumi baik dari segi susunan keseluruhannya ataupun dari segi setiap bangunan, hubungan semacam ini menduduki tempat terutama dalam pandangan dunia orang China pada zaman purba.

TAMAN YIHE (SENIBINA CHINA)

Sebagai kota budaya terkenal yang bersejarah lama, Beijing dikenal masyarakat internasional dengan taman-taman yang indah dan banyak jumlahnya. Ciri paling menonjol taman-taman di kota Beijing ialah gaya dan corak kerajaannya. Baik istana maupun kuil, punjung atau bangunan rumah kental bercorak kerajaan gaya arsitektur dan tata ruangnya. Dengan mengunjungi taman-taman itu, kita tidak saja dapat menikmati keindahan pemandangannya, dapat pula menelusuri jejak perjalanan sejarahnya. Saudara pendengar, dalam Ruangan Bertamasya di Tiongkok edisi ini, Anda akan kami ajak berkunjung ke Taman Yihe, sebuah taman kerajaan di Beijing.

Taman Yihe atau yang dikenal dengan Taman Musim Panas terletak di bagian barat laut kota Beijing, sebelumnya adalah sebuah taman yang dinamakan Taman Qingyi, terutama terdiri atas Bukit Wanshou dan Danau Kunming. Di bukit dan tepi danau itu dibangun banyak punjung dan bangunan rumah. Telah menjadi tradisi di Beijing bertamasya di danau itu pada musim panas. Berhubung indahnya pemandangan di sana, lama kelamaan, daerah itu menjadi tempat bermain-main bagi keluarga kaisar, khususnya pada zaman Dinasti Qing ( antara tahun 1616 dan 1911), daerh itu menjadi taman kerajaan yang hanya dinikmati oleh keluarga kaisar.

Wakil Kepala Taman Yihe, Gao Dawei mengatakan,

"Taman Yihe yang mulai dibangun pada tahun 1750 dan selesai pada tahun 1764 merupakan taman kerajaan yang terbesar dan terpelihara paling utuh di Tiongkok. Pada tahun 1998, taman itu dicantumkan sebagai warisan budaya dunia."

Dikatakan oleh Gao Dawei,

"Kaisar Qianlong dari Dinasti Qing enam kali mengadakan kunjungan ke Tiongkok selatan. Selain mengadakan kunjungan kerja, ia membawa serta banyak pelukis. Setiap mengunjungi taman-taman yang indah, ia memerintahkan pelukis-pelukis itu menggambarnya untuk dibawa pulang ke ibukota sebagai contoh taman kerajaan yang sedang dibangun."

Taman Yihe mengambil tempat seluas 290 hektar, panjang keliling 8 kilometer dengan 3.000 lebih bangunan pertamanan. Di taman ini terdapat banyak objek pemandangan, namun tata ruangnya sangat rapi dan teratur. Objek-objek pemandangan itu terletak di bukit dan dekat dengan danau. Bangunan-bangunan di bukit berlapis-lapis menanjak ke atas, tampak indah dan megah. Sedang koridor dan peranginan di tepi danau tampak menjulur jauh ke dalam.

Masuk dari Gerbang Timur belok ke barat adalah gerbang Renshou, di sisi gerbang terdapat dua patung binatang berbentuk seperti kera dan babi, melambangkan pintu ini dijaga oleh raja kera Sun Wukong dan Zhu Bajie, dua tokoh dalam dongeng Ziarah Ke Barat. Istana Renshou di dalamnya adalah tempat kaisar berkantor sehari-hari. Dua bangunan kecil di sebelah utara dan selatan istana itu adalah tempat ibusuri dan kaisar beristirahat setelah para pejabat menghadap kaisar melaporkan pekerjaan.

Di sebelah utara Istana Renshou adalah Taman Dehe yang merupakan panggung pertunjukan. Panggung ini dibangun oleh Kaisar Tongzhi dan ibunya yakni Ibusuri Cixi dengan menghabiskan dana 710 ribu tael perak. Di sebelah selatannya adalah Danau Kunming yang indah pemandangannya dengan latar Gunung Xixhan dan Pagoda Yuquan di atasnya.

Di tepi danau terdapat Balai Yulan, dan di belakangnya adalah Balai Yiyun yang merupakan tempat tinggal permaisuri Kaisar Guangxi. Balai Leshou di sebelah barat lautnya adalah tempat Ibusuri Cixi menginap setiap tahun antara bulan empat sampai bulan sepuluh almanak Imlek.

Keluar dari Balai Leshou, sampailah kita di Koridor Panjang yang terkenal. Koridor yang dibangun pada tahun 1750 itu panjangnya 728 meter, merupakan yang terpanjang dari bangunan pertamanan di Tiongkok. Koridor ini menghubungkan pemandangan gunung, danau dan berbagai bangunan dengan sangat serasi. Pada koridor itu terdapat lebih 14.000 lukisan berwarna berisi cerita sejarah, dongeng, opera dan sebagainya. Lukisan-lukisan pemandangan alam, bunga, burung dan binatang-binatang lain sangat hidup dan indah.

Gao Dawei mengatakan,

"Kaisar Qianlong mempunyai ruang lukis dalam istana, sejumlah besar tukang lukis dididik dan dilatih di sini turun temurun. Lukisan di Koridor Panjang justru adalah buah tangan mereka."

Keluar dari Koridor Panjang terdapat sebuah gapura besar yang dinamakan Gerbang Paiyun, di kedua sisinya ada 12 batu yang bentuknya mirip 12 binatang sio yang melambangkan tahun kelahiran. Di balik gapura itu adalah sekelompok bangunan beratap glasir warna kuning keemasan, itulah istana Paiyun yang merupakan bangunan sentral di Taman Yihe. Istana Paiyun tadinya dinamakan Kuil Yanshou artinya Kuil Umur Panjang yang dibangun Kaisar Qianlong untuk ulang tahun ke-60 ibunya. Istana itu diubah namanya menjadi Istana Paiyun ketika dibangun kembali oleh Ibusuri Cixi. Istana Paiyun digunakan Cixi untuk menerima ucapan selamat hari ulang tahunnya. Paviliun Foxiang yang dibangun di lereng bukit setinggi lebih 60 meter adalah lambang Taman Yihe dan merupakan salah satu inti sari bangunan kuno Tiongkok yang memiliki nilai seni arsitektur yang tinggi. Melepas pandang ke Danau Kunming dari Paviliun Foxiang terasa seakan berada di alam dewata.

Ketika tentara gabungan Inggris dan Perancis mengagresi Beijing pada tahun 1860, Taman Yihe yang indah megah musnah dibakar oleh tentara agresor. Gao Dawei mengatakan,

"Tahun 1886, Kaisari Guangxi membangun kembali Taman Yihe untuk Ibusuri Cixi dengan memakan waktu 10 tahun." Namun, kelompok bangunan di Bukit Belakang tidak dapat dipugar seluruhnya, dan sampai sekarang masih tampak bekas bakaran. Tahun 1900, tentara gabungan 8 negara mengagresi Beijing, Taman Yihe sekali lagi tertimpa musibah, dan dibangun kembali pada tahun 1902. Tahun 1924, Taman Yihe dijadikan taman untuk umum.

Pasang surut selama ratusan tahun telah menggoreskan gaya yang khas pada Taman Yihe. Mengenai taman kerajaan itu, Wakil Kepala Taman Yihe Gao Dawei mengatakan,

"Taman Yihe di Beijing merupakan peragaan luarbiasa seni pertamanan di Tiongkok. Taman yang menyatukan lanskap budaya dengan pemandangan alam ini memiliki kedudukan tinggi dalam sejarah pertamanan di Tiongkok."

Taman Yihe , sebuah taman kerajaan zaman kuno yang terkenal ini setiap tahun dikunjungi berpuluh-puluh ribu tamu dari dalam dan luar negeri, kalau Anda berminat, silakan datang untuk menyaksikan sendiri dari dekat.